Internet y la búsqueda de parejas

El escritor francés Honoré de Balzac se había enamorado de la condesa rusa Ewelina Hanska, una casada, residente en Moscú. Desde Paris, donde vivía él, enviaba encendidas cartas de amores a la mujer hasta lograr que esta se enamorara intensamente del autor de Comedia Humana. Las cartas de Honoré se llevaban en diligencias que realizaba viajes de semanas hasta llegar a la lejana ciudad.
Terminó la mujer enviudando y casándose con el francés.
Antes, enamorar por carta era una cuestión corriente, así se viva a miles de kilómetros del o la pretendiente, el papel se encargaba de registrar el mensaje de ida como de vuelta. La historia de la humanidad está llena de cartas de amores.
Hoy ya no se escriben cartas de amores "en el blanco papel". Hoy basta con tener una computadora en casa, o en la oficina, y desde ahí enviar cartas de amores a tutiplem si se quiere hasta a los lugares más distantes del mundo y recibir la respuesta tan pronto como se envió.
En Internet hay varios sitios para los que buscan parejas, o amistades sin intereses pasionales, o para hacer negocios, o para chatear sobre tonteras o vanidades cualquieras. Internet tiene muy en cuenta aquello de "Dios los cría y ellos se juntan". Para cada uno tiene reservado un lugar
Algunas personas cuestionan algunos sitios de encuentro. Dicen, por ejemplo, que son muy descarados donde ya no se busca amores sino sexo puro y duro. Y dicen también que la cam (la cámara web) no se usa sino para los desnudos, por lo que hay una corriente de opinión contraria a la permanentecia de dichas páginas en Internet.
Se dice que se llega a límites de faltarse en algunos casos el respeto entre los usuarios, entre quienes no faltan los que escriben obcecadas obscenidades, o que estos son una suerte de sitios pornográficos disfrazados.
Yo no estoy muy convencido de que la cosa sea así, como para echar las culpas al espacio de encuentros. Estos son espacios, oportunidades, herramientas o como querramos llamarles que Internet pone a disposición de la gente. Serían cada uno de los usuarios los que se encarguen de mantener el respeto hacia los demás, y hacia si mismo, con el decoro de su conducta. La práctica de la buena o mala conducta es responsabilidad de cada uno, no de Internet. El revolver no es el culpable de un crimen, sino de quién lo gatilla.
Desde luego, aquellos desentonados hacen que muchos piensen que los sitios son desentonados. Y en puridad no es así.
Me es claro que las nuevas herramientas para la comunicación muchos utilizan para mal que para bien pero nada tiene que ver Internet con esas conductas descarriadas. Internet no descarría a la gente; los desubicados, los ignorantes, esas "frias bazofias humanas", como decía José Ingenieros, son los que amenazan con desprestigiar a las comunicaciones virtuales.
Si Balzac viviera en este tiempo, pues, preferiría las cartas de puño y letra, aquellas que enamoraban de verdad y, no las cartas de los marginales que no sirven sino para el "levante", para un par de horas de placeres sexuales, para la pavada a cuenta de las relaciones sentimentales que es mucho más que una demanda hormonal momentánea.

Nuestra web se empachó

Ayer me llamó un amigo colega. Hablamos un poco de todo y, desde luego, de www.puertademergencia.com, la nueva página web que puse con David, mi hijo, a consideración de la gente. Nos referimos a las radios, los canales; a los diarios paraguayos. Nos extendimos, hablamos además de estas cosas nuevas para comunicarnnos: el blog, las páginas webs, las comunicaciones instantáneas a través del telefono celular.
Coincidimos, luego de andar más de 35 años en el periodismo, que la comunicación virtual, a través de pantallas como esta por la que usted me lee, es el futuro hecho presente. Demasiado cosas de nuestra agenda cotidiana pasan por las computadoras, aunque muchos no se percaten de semejante cambio.
Poderosas empresas periodísticas de más de cien años de vida han desaparecido de un plumazo cuando se pensaba hasta hace unos años atrás que serían poderosos por otro siglo, o más tal vez. De la noche a la mañana se derrumbaron porque la gente, muchísima gente, busca la noticia en su ordenador. Y también escucha la música y ve la televisión y su video favorito, o chatea, se comunica a través de la video cámara.
De un click salta a la página de un diario español, o en su teléfono celular recibe la última noticia de su interés.
Todo está en Internet.
Pues, actualizándome, empecé en Madrid a abrir este blog y hace unos días, aquí en Asunción, una web para seguir desplegando mi profesión.
Todos los días observo el mapa de Google y veo desde donde la gente entra al blog. Veo que me visitan desde los más extraños países. Acaso lleguen de casualidad, o para curiosear, o equivocadamente. De todos, algunos me leen y tienen ganas y, sobre todo amabilidad, de añadir un comentario a lo que acaban de leer.
Estas visitas en particular e Internet, en general, me hacen sentir parte del todo donde tengo un papel por cumplir. Por hacerlo bien y, sobre todo, de ser útil si no para barrer, para fregar. Para algo.
El mundo, veo, está ansioso de saber, conocer, explorar, descubrir, vincularse. Por todo esto, supongo, llegan a la web que pusimos en la pantalla. Como si entre todos se avisaran tuvimos visitantes por miles colapsando, desde luego, nuestra página por lo que hora no está en servicio. Como es sábado y la oficina no atiende debo ir el lunes a ver cómo salir de semejante aprieto. Me queda claro que debo contratar un servicio con más capacidad, comprar algunos de esos aparatos raros, pero mágicos, que se ofertan por Ciudad del Este y volver a la aventura de comunicar por este medio.
Por ahora, por decirlo de una manera no tan elegante, la página web de Puerta de Emergencia está empachada, que se atragantó. Bueno, quiero pensar que es un problema positivo. La gente vino, vió y muchos se quedaron, hasta que el servidor dijo no va más y aquí estamos sin servicio.
Debo agradecer a todos por esta preferencia. Muchísimas gracias.

¿Le gusta viajar en ómnibus?, sea franco en su respuesta

¿Alguien, en su sano juicio, que ya haya tenido la oportunidad de viajar en los transportes públicos del extranjero, para no ir lejos: a los de Foz de Yguazú, pueda afirmar que el servicio de ómnibus de Paraguay es bueno? Eso es imposible.
Los transportistas de Paraguay son los peores empresarios del mundo. Conociendo, incluso, el servicio de micros de la mayoría de los países centroamericanos, no me animo a afirmar que este sea peor que el de Paraguay.
El transporte de pasajeros en Paraguay es una estafa al usuario.
Es una trampa a su seguridad, no sólo por la amenaza de los "peajeros", sino por la obsolescencia de las unidades. El otro día viajaba en uno micro de la línea 51 cuando, de repente, se desprende uno de sus vidrios sin causar, felizmente, desgracia alguna. Se desprendió porque el vehículo está en un estado de caérse a pedazos. Y cae a pedazos.
Pero también existe una autoridad complaciente, por decirlo de una manera suave y decente, con los que estafan desde el servicio del transporte público. Una autoridad incapaz de exigir lo mínimo por un servicio que se paga al contado todos los días.
El transportista irresponsable, pues, cuenta con la tácita (al menos eso creemos) de los no menos irresponsables representantes del gobierno.
Ahora nos encontramos con que algunos transportistas incluso amenazan con matar a aquellos que intentan siluetear el modernismo de nuestro transporte. Nos avergüenza, como paraguayos ante los lectores del extranjero, comentar que, por ejemplo, los transportistas están en contra de implementar los boletos electrónicos, como se tiene en cualquier parte del mundo donde se practica la decencia, la transparencia y el respeto hacia los demás.
Se me hace que los empresarios del transporte son absolutamente ignorantes de lo que pasa en el servicio de pasajeros fuera del país, porque si supieran capaz que se sientan alentados a incorporar eso bueno que aprenden.
Si se dijera del empresario del transporte en Paraguay que es un cuadrado, un tavycho vyro chusco, quizás no estemos lejos de la verdad, aunque estos se ofendan. En sus manos estamos quienes debemos ir a nuestros respectivos trabajos todos los días.
Dicen que el que tiene poder debe ejercerlo. No veo que ni en la instancia oficial (Setama) ni en las municipalidades pongan freno a esta informalidad empresarial. No diré que son inútiles pero de que algo de inoperancia tengan no me caben dudas.
Lo incluyo al presidente Lugo, quién no llama la atención con la severidad necesaria, a sus colaboradores del área.
No les veo con uñas de guitarrero.
Los paraguayos que hemos tenido la obligación de viajar a España para buscar mejores horizontes hemos aprendido a transladarnos en vehículos públicos decentes. Unos 200.000 paraguayos que están en aquel país europeo saben cómo es un servicio de transporte de buen nivel. Los emigrantes compatriotas de Buenos y Nueva York igualmente gozan del buen servicio de buses.
no sé, pero se me ocurre pensar que los transportistas no debieran esperar que los usuarios le hagan algo más que una huelga para cambiar de actitud. La paciencia colectiva también tiene su límite. Creo que estamos en esos límites.

Truculento escándalo

Truculento. Escandalosamente truculento. Eso es el caso del ex parlamentario Armando Espínola. Casi todos hablan de esto en el micro, en el super, en las llamadas telefónicas. Espínola no olvidará jamás el día de la Vírgen del Cármen, porque en su día sus fotos escandalosas fueron publicadas en un diario asunceno, para seguir después.
Todo el mundo se llevó las manos a la boca. Más de una santularia se habrá santiguado, no así el diputado liberal Blas Llano quién lamentó no haber estado en la fiesta donde se tomaron las fotos. Intentó una explicación al escándalo: "el 80 por ciento de los parlamentarios protagonizan fiestas como esa".
Deben entender estas personas electas (incluyendo a Llano) con el voto de la gente para ocupar cargos importantes por lo que cobran sueldos importantes, que deben aprender a ser decentes. Pareciera que Llano se resiste a ser decente por eso sacude un lamento porque no estuvo en semejante fiesta.
Los que creen, dicho sea de paso, que la prensa se guardará las fotos en cajas fuertes bajo 70 llaves están equivocados. Venga esta aclaración para los que quieren culpar al mensajero del mensaje que llevan.
Aunque todo por fuera pareciera estar destruido en el país, quiero creer que muchos paraguayos todavía son decentes. Es más, la mayoría de esos paraguayos se niegan a ser indecentes.
El funcionario público, sobre todo el que se manda un formidable pasar mediante la plata pública, debe aprender a mantener una vida decorosa ante los suyos y los demás.
Por la falta de decoro tenemos hoy un presidente de la República a quién nadie respeta. Engañó. Pués, que aguante las consecuencias.
Llano lamenta no haber estado en la fiesta. Que aguante las consecuencias de su impostura. Alguna vez tendremos gente decente en los cargos públicos, entre tanto el país debe aguantar las destemplanzas de los que hacen de líderes.

Palabras que no figuran en el diccionario

Camilo José Cela dice que la persona que mejor domina la lengua castellana utiliza un máximo de 30.000 palabras de las casi 300.000 de nuestro idioma. Un buen escritor es aquel que maneja al menos 10.000 palabras, decía también. La mayoría, remataba, nos comunicamos con un pormedio de 1.200 palabras.
En todo momento y en todo lugar se crean nuevas palabras, especialmente entre los escritores que tienen la ventaja sobre los demás de la posibilidad de publicarlos en libros, revistas y folletos. Para referirnos a la esencia de este artículo nos apoyamos en algunos de ellos.
Como se sabe la Real Academia espaoña (RAE) publica cada diez años su diccionario con las novedades léxicas respectivas. La próxima deberá salir a luz en el 2011.
Veamos algunas palabras que encontré y que no registra la RAE:
Accidia: "Un día de accidia en que estaba muy triste" (Augusto Roa Bastos, "Poesías reunidas", El Lector, Asunción, 1995, p. 229).
Alirrota/o: "Las orejas pálidas, alirrotas, parecían próximas a desprendersele sobre los hombros" (Concepción Leyes de Cháves, "Tava´i", Servilibro, Asunción, 2007, p. 28).
Andrófaga/o: "Eunucos andrófagos honran al Gran Visir" (Roa Bastos, "Poesías reunidas", idem, p. 246).
Cavalcade: Nombre de un poema de Roa Bastos (Poesías reunidas", idem, p. 235).
Cetella: "Que errabundas cetellas" (Roa Bastos, "Poesías reunidas", idem, p. 130).
Enchastrar: "¡No me van a enchastrar todo el piso!" (Roa Bastos, Madama Sui", p. 101).
Enopio: "Creo haberle oído hablar algo confusamente de ciertos metros que llamaba enopio" (Platón, "República", Mestas Ediciones, Madrid, 2006, p. 108).
Erinia: "Yeguas erinias salen a olfatear" (Roa Bastos, "Poesías reunidas", idem, p. 235).
Fiacre: "Con berlinas y fiacres, sacudiéndose alrededor de la place" (Graham Shellby, "Madame Lynch, el fuego de la vida", Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1992, p. 107). "En Buenos Aires, como en Paris, se podía alquilar un fiacre, más confortable que el ómnibus" (Guido Rodríguez Alcalá, "El peluquero francés", Servilibro, Asunción, 2009, p. 85).
Incendescente: Augusto Roa Bastos escribe "sólo continuaba brillando el incendescente pico rojo", en "Madama Sui", El Lector, Asunción, 1995, p. 57. Esta palabra debe estar en el diccionario entre "incendaja" e "incendiar".
Juvencia: "No tiene otra fuente de juvencia", (Roa Bastos, "Madama Sui", idem, p. 245).
Mugisha: "Celina le trae el té de mugisha", (idem, p. 286).
Pelandrun: "¡Vean, pelandrunes, el poder puede arrepentirse ... " (idem, p. 133).
Plugir: "Plugiera a los dioses, pero no sería así" (Platón, "República", Mestas Ediciones, Madrid, 2006, p. 147).
Punto G: La palabra punto registra 42 acepciones en el diccionario de la RAE, edición 2001 entre los que no figura "punto G". "Frida Gräfeuberg era sobrina del conocido sexólogo alemán, del mismo apellido, descubridor del misterioso Punto G de las mujeres" (Roa Bastos, idem, p. 208).
Recordante: "Siga siendo, pués, un auténtico recordante" (idem, Roa Bastos, p. 136)
Samisén: "Sui aprendió también el samisén" (Roa Bastos, idem, p. 52)
Saracutear: "Saracutea esa chica todo el día con los muchachos" (Roa Bastos, idem, p. 18)
Telete: "Llaman teletes a los sacrificios instituidos para librarnos de los males de la otra vida" (Platón, idem, p. 63).
Tierra sin mal: entre las acepciones de "tierra", la RAE no incluye "tierra sin mal". "En la añoranza sin fin de la tierra sin mal" (Roa Bastos, idem, p. 49).
Tigridia: "Un día le trajo una flor de tigridia, la orquídea purpúrea de los riachos" (Roa Bastos, idem, p. 55).
Es oportuno añadir, a propósito, algunos errores identificadso en la última edición del mencionado diccionario como:
Abril: En una acepción de la palabra menciona la frase "floridos, lozanos abriles", como sinónimo de primavera. En España la primavera es en abril; en América del Sur, donde se habla castellano en la mayoría de sus países, la primavera es en setiembre, por lo que se diría "lozanos setiembres".
Acantiflado: Refiere el diccionario de la RAE al que habla "a la manera del actor mejicano Cantinflas". Debiera decir Mario Moreno, el nombre del actor. Cantinflas era el personaje encarnado por Moreno.
Alzaprima: El diccionario de la RAE señala que esta palabra es del género femenino, mientras Roa Bastos escribe "los alzaprimas grandes" ("Madama Sui", idem, p. 196).
Por lo que se ve, el diccionario de la RAE tampoco utiliza todas las palabras del castellano, demostrándose que no todo está escrito, en el diccionario al menos.

Cómo hablan los españoles

Veo en el registro de visitas a mi blog que a mucha gente importa la serie de artículos sobre la manera de hablar de los españoles que había publicado. Mientras residía en España fui anotando todas aquellas palabras, frases y giros de los españoles hasta que preparé mi primer artículo y que lo puse en este blog. fue creciendo en la medida que juntaba los datos respectivos.
Una vez que me hice de una cantidad suficiente de palabras utilizadas por los de la Madre Patria como para sacar un pequeño libro me contacté con mi amigo y colega Cayo Amarilla a quién propuse que me diseñara l libro.
Así lo hizo. Tenía la idea de publicarlo, convertido en libro, Asunción y Madrid.
Al ver que mucha gente de América y Europa se interesó en los materiales referidos, me parece una excelente idea ir poniendo en la web de PUERTA DE EMERGENCIA el original preparado para el libro y que lo iremos alzando en, al menos, tres entregas.

Postres paraguayos

Cuando frecuentaba a la hora del almuerzo la cantina del diario Crónica, de donde me retiré en junio de este año, propuse a la administradora del bar que añadiera postres al menú del día. Preparaba budines, arroz con leche y otras delicias. Días después de iniciado, suspendió los postres. Me comentó que no vendía, no porque eran caros ni porque, mucho menos, eran ricos, sino porque la cincuentena de clientes diarios no acostumbran añadir el postre a la comida.
El paraguayo clase media para abajo, que es la mayoría de la población nacional, no recurre al postre como parte de su almuerzo diario.
En mi niñez, recuerdo que mi madre era de preparar idefectiblemente la mazamorra, el quibebé o el arroz con leche.
En la casa de mi abuela Dolores, en Buena Vista, disfrutaba de su miel negra con queso, o miel negra con mandioca ¡Un regalo para el paladar! después de las albóndigas que llenaba en mi plato, del puchero o de los tallarines dominicales.
Pero el promedio de las familias paraguayas no apelan al postre como complemento del alimento del mediodía. "Mi choza es limpia, mi comida austera", escribió Augusto Roa Bastos en su poema "Buscando olvido".
En este sentido diría que en Paraguay se produce desde los albores del coloniaje un dulce de leche con mani (cacahuete) y azúcar al que los paraguayos llaman "dulce de mani cu´i", o "ka´i ladrillo" (ladrillo del mono, por su parecido a un pequeño ladrillo). En el recreo, en la escuela de Villarrica, era un disfrute celestial comer un ka´i ladrillo dentro de un pancito.
Este dulce de leche y mani es un sabroso postre desaprovechado en las mesas paraguayas.
En la Asunción de los inicios de la independencia la chipa y los dulces de leche, de guayaba y de cáscaras del apepú (naranja agria), el famoso "kosereva", eran partes ineludibles de los almuerzos de las familias de la capital.
Por mediados del siglo XIX, Elisa Lynch preparaba a Francisco Solano López un apetitoso budín de naranja, sabiendo de su glotonería. Juana Carrillo, madre de Francisco, conociendo que los asuncenos de su época eranbuenos consumidores de dulces, tomó el monopolio de la producción de, destaca Guido Rodríguez Alcalá en "El peluquero francés".
Silvestre Aveiro cuenta en "Memorias militares" que a francisco Solano López se iba matar en el norte con unos dulces envenenados preparados por su madre en el marco de una conspiración abortada a tiempo por el mariscal.
En otro artículo publicado en este blog me referí a la "torrija" española, un pan bañado en leche y azucar y puesto a fritar en aceite, como a una milanesa. Algunos ibéricos le llaman "el postre de los pobres".
En Buenos Aires el postre popular es el dulce de batata con queso al que llaman "vigilante".
En Paraguay son varios los que pueden ser el "postre de los pobres", por su descomplicada receta sobre todo, como la mazamorra,el quibebé o el arroz con leche. Y por ahí cerca debe estar el sabroso "k´i ladrillo".